Národnie spievanky 2 – Smesica čiže piesne vzdelanejších stavov rozličného obsahu

„Rein und lauter, wie der Charakter eines Kindes, sind in der Regel alle Lieder, welche von dem Volke selbst ausgingen, oder durch das Volk aufgenommen, lange Zeit mit Vorliebe von demselben bewahrt wurden. Solche Lieder entsprechen fast immer der Empfindung des kräftigen unverbildeten Menschen und bekommen vielfach auch dadurch einen ganz eigenen Wert, dass sie sich an grosse Nationalbegebenheiten anschliessen, und in die Zeiten der vollen Reinheit, Frischheit und Jugendlichkeit der Völker zurückgehend, selbst den verbildeten Menschen, in velchem noch edle Jugendempfindungen zu wecken sind, unwiderstehlich ergreifen. Ich halte daher das Studium der Volkslieder, d. h. der Lieder, welche nicht wie die sogenannten Gassenhauer ein kurzes Leben hatten, sondern dauernd im Volke fortblühen, für etwas höchst Bedeutendes.“ Thibaut, Ueber Reinheit der Tonkunst, Heidelberg 1826.

(„Čisté a rýdze ako povaha dieťaťa sú zpravidla všetky piesne, ktoré vyšly priamo z ľudu, alebo ktoré ľud prijal a dlho ich s obľubou uchovával. Takéto piesne vyhovujú takmer vždy citom silného, nepokriveného človeka a nadobúdajú neraz celkom osobitnú hodnotu aj tým, že sa pripínajú k veľkým národným udalostiam a vracajú sa do čias úplnej čistoty, sviežosti a mladosti národov; neodolateľne uchvátia aj pokriveného človeka, v ktorom ešte možno prebudiť ušľachtilé pocity mladosti. Pokladám preto štúdium ľudových piesní, t. j. piesní, ktoré nemaly krátky život ako takzvané pouličné šlágre, ale neustále v ľude prekvitajú, za niečo nanajvýš významného.“) Thibaut