ZlatýFond.SME.sk - zlatý fond slovenskej literatúry

Všickni jste spolu slyšeli,
také skutečně viděli,
jakž jsme před vámi říkali
1480
a pořádně okázali
komedií utěšenou,
od lechkých šprymuo vzdálenou,
podlé historie svaté
z kníh Tobiášových vzaté. / 74
1485
Již pak potřeba nastává,
podlé toho, jakž se dává
potěšitedlné naučení
těm, kteříž jsou v zarmoucení
z lásky boží postaveni,
1490
aby v tom měli strpení,
že se jim obrátí v radost
všecka jejich časná žalost.
K tomu se též ukazuje,
že se z toho představuje
1495
výborný příklad každému,
kterýž k stavu manželskému
žádost má, aby v něj vstoupil
a kříž, kterýž v něm jest, skusil,
že má bedlivě mysliti
1500
na to, což by měl činiti
prvé, nežli by jej začal
a v manželství se zavázal,
jakž lidé mluví obecně
a to jest pravda skutečně,
1505
řka: Snadno se oženiti,
než nesnadno to změniti.
Protož na to pozor mějte,
zprávu o tom přijímejte.
Buoh manželství ustanovil,
1510
když Adama s Evou stvořil,
dav jim takové vnuknutí
a tejné vnitřní pohnutí, / 75
aby i s potomky svými,
lidmi na svět zplozenými,
1515
otce, matku, opustíce,
muž s ženou spolu bydlíce,
byli jako tělo jedno
slovem božím sjednoceno.
A tak upřímnou náklonnost,
1520
z srdečné lásky ochotnost
k sobě vždy prokazujíce,
sebe věrně milujíce,
v bázni boží živi byli
a jeho vuoli činili,
1525
aby od nich byl pochválen
a čistým srdcem oslaven,
o čemž jim hned sám přikázal,
jakž Mojžíš prorok jest napsal.
Ale ďábel nešlechetný,
1530
nepřítel velmi ukrutný
boží i zřízení jeho
i pokolení lidského,
hledí uvesti v ošklivost
stav manželský i v tesklivost,
1535
aby jej za těžký kladli,
za tvrdé jho počítali,
v němž by sobě již nemohli
počínati po své vuoli,
neb pro jednou jiné všecky
1540
každý opustiti musí. / 76
Kdo ví, jak se jedna zdaří,
zda-li se pozná po tváři,
bude-li dobrá, pobožná
a muži svému povolná.
1545
Když pak ďábel koho svede
a od manželství odvede,
v tom zbuzuje rozpustilost,
aby se vydával v chlípnost
a poté v hanebné smilstvo
1550
a v škodlivé cizoložstvo,
k němuž ho lahodně láká,
co k sídlu lačného ptáka,
těžkoť mu toho nechati
a neřáduov nepáchati,
1555
a protož hrozná trestání
a přísná pokutování
Buoh na všecky lidí smilné
dopouští v prchlivosti své,
neb jest oheň zžírající,
1560
před nímž všickni nekající
lidé nemohou ostati,
než musí hrozně zkapati.
V Písmě svatém o tom se čte,
kterak Buoh smilníky tresce,
1565
svědčíť o tom svět prvnější
a krajiny nejhojnější,
města slavně vystavená,
také království nádherná / 77
s lidmi náramně mnohými,
1570
nízkými i vysokými,
cizoložstvo pášícími,
v smilstvu se kochajícími,
že jsou proto zahynuli
a žalostně pominuli.
1575
Přes to pak potom v soudný den,
zahnáni jsouc v věčný oheň,
hrozně se budou páliti,
s tělem i s duší trápiti
podlé božské spravedlnosti
1580
a podlé své nevážnosti
k Pánu Bohu, k slovu jeho,
činíce sobě smích z něho,
a protož jedenkaždý z nás,
na slovo boží každý čas
1585
hleď pilně pamatovati
a samým se zpravovati!
V něm sám Buoh ráčí zjeviti,
že to ode všech chce míti,
aby, kteříž sobě znají,
1590
že prostě daru nemají
té ctnostné zdrželivosti,
ti raději s ochotností
v svaté manželství vstoupili,
než-li by se tak pálili,
1595
neb Buoh ráčil oznámiti,
svou vuoli lidem zjeviti, / 78
řka: „Není dobré samému
býti muži, protož jemu
učiňme pomoc podobnou,
1600
tovaryšku ve všem rovnou.“
K tomu svatý Pavel praví:
„Kdož se chlípným ohněm pálí,
tomu se lépe ženiti,
než-li by měl buď smilniti
1605
anebo cizoložiti
a zlou žádostí shořeti,
ač na manžely pobožné
hrnou se věci odporné
skrz pokušení ďábelské,
1610
kterýž srdce nepřátelské
k manželuom v tom prokazuje,
že ty neřesti zbuzuje.“
Však svatou trpělivostí
všecky odporné těžkosti
1615
z víry v Krista přemáhejme,
ďáblu silně odolejme,
často se Bohu modlíce,
naší povinnost činíce,
muž svou ženu milujíce,
1620
žena mu poddána jsouce.
S pomocí Pána našeho
Krista, vítěze silného,
jeho milosti dojdeme
a k němu se dostaneme / 79
1625
do království nebeského,
věřícím připraveného.