SkryťVypnúť reklamu
Článok pokračuje pod video reklamou
SkryťVypnúť reklamu
Článok pokračuje pod video reklamou

Doslov k II. dielu

Z tohoto krátkeho ohliadania povedomia, ktoré snáď to najnepovolanejšie pero podujalo, dá sa videť, že tože povedomie prejavuje také zjavy, ktoré dokonále opisujú jeho podstatu. Povaha však tých zjavov je taká, ktorá jadrne ukazuje, že ľudstvo nemýlilo sa, keď ono podstatu povedomia duchom nazvalo a určilo, že nosičom a dejateľom povedomia podstata cele druhá je, nežli telo a od neho rozdielna a cudzia jeho „osudom“.

Známo, že v novšie časy nachodia sa niektorí z tých, čo sa známosťou človeka zaoberajú, ktorí chceli by jeho cele „telesného“ predstaviť: no s akým právom k objasneniu tej otázky, snáď i tieto riadky prispejú iskierkou svetla pravdy.

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama

My sme v nichže ohliadali „stále zjavy povedomia“ a najprvší z jeho hlavných zjavov: „sebavedomie“, taktiež i niektoré menšie zjavy, s nímže spojené. A ako tie prvé, tak i to druhé a všetky s ním spojené zjavy preukázaly sa nám „výkonami obojdielovej látky“.

Naiste len preto, že duch, nosič povedomia a dejateľ jeho zjavov, je takouže podstatou.

To ešte jasnejšie ukazujú i tie druhé zjavy povedomia, zjavy „vedenia“.