ZlatýFond.SME.sk - zlatý fond slovenskej literatúry

Ktokoľvek prvý zbadal, že blúdiace planéty istým spôsobom vykonávajú obehy za jeden rok, rozmeral nebo a nebeské telesá na celý dlhý rok a občanom rímskym udelil takýto dar, či sa už uvádza Numa^[74] jak autor takého daru, alebo Gaius Caesar,^[75] žijúci v neskorší čas, nedal mu skromnejší dar, než ten, čo naučil krotiť národy, stavať veže, odchádzať so zbraňou v boj. Tento naučil skrocovať železom národy spupné, onen, ako sa môže obradmi zaviazať Boh. Onen určuje dni, či všedné sú, alebo je v nich nejaký sviatok, a káže bohov a právo si ctiť. Ukazuje, jak občanov vzdelávať v túženom mieri, ako spôsobom slušným zveľadiť majetok svoj. Rozlišuje a určuje činnosti období ročných, aby potomci ďalší neboli hlúpi a zlí. Preto tiež národy majú rozličné počiatky rokov: Židom a astrológom Škopcom sa začína rok.^[76] V Aténach slávnych však prináša prvé dni každého roku Rak a príslušný mesiac Hekatombaion sa zve.^[77] Občania Nílu zas Váhy,^[78] keď dni a noci sú rovné, dávajú za métu rokov, nimi sa začína rok. Dôvtipní Rimania slávia zas stred morského Capa, od znaku Kozorožca^[79] nový si rátajú rok. Nábožný kresťanský ľud si neváži nebeských telies, u nich obratom Slnka nový sa začína rok. Za neho po prvý raz rod ľudský spasenie spoznal, za neho z Márie Panny večný sa narodil Boh. Tento obrat nie je závislý na žiadnych hviezdach, týmto obratom jedným spásy sa dostáva nám. Tento nám kresťanom patrí sa zachovávať a v knihách písať, že odvtedy prvé dejín sa rátajú dni. Odvtedy rátať aj minulé veky a počúvať slávne výroky veštcov, bo mnoho spásonosných je v nich slov, ak len nechceme obnovenú zavrhnúť spásu, ak sa Krista a božej predstavy nechceme vzdať. Keď teda slnko prechádza stredom morského Capa, a keď Ganymedove vody^[80] už v blízkosti sú, a keď občania palestínski už nový rok slávia, vzývajú judejských duchov, konajú nábožný kult, vychodiaci keď Orion temnú zdvíha už hlavu, dáva ti takto jasný, premilý Matej môj, znak, že už na šťastných krídlach ti prišiel onen deň slávny, zrodenie Krista, a tu je roku zas šťastlivý deň. Blahoželám ti teda a prosím zo srdca Boha, aby si často videl vracať sa slávny ten deň. Aby si, šetriac časom a rátajúc hodiny rýchle, prežil šťastne a v zdraví nejeden kalendár svoj. A ako mesiac v rozličných tvaroch premieňa svoje rožky a mladým sa stáva, on, ktorý starcom bol prv- najprv zažiari srpovým tvarom, no čoskoro nato starne a polovičný čoskoro vytvára kruh; keď však už dosiahne polovic kruhu, tu začne sa plniť, v poslednom veku keď kráča, celý je biely sťa sneh. Potom však cez tie isté tvary sa k prvému stavu nesie a ako predtým podobu novú zas má. Tak nech ťa neurve vlažná jar, ni horúce leto, jeseň a ani zimný, k záhaľke náchylný čas, nech sa ti dostane príjemná mladosť, čo prekvitáš tak ňou, po nej však obdobie stária, obdobie výborných rád. Krem toho časy, čo prídu na tvoj ohnutý chrbát, nech ti ľahkými spraví modlitbou vzývaný Boh, aby si potom, až Boh ťa postihne šedivým vlasom, nejakou svojou časťou mladíkom vtedy tiež bol, oplývajúc tak cnosťou a umením Pallady múdrej, ako aj nadaním svojím, vzdelaný priateľu môj, aby sa zdalo, že poznáš storočie nesúce nový život tak, ako to videl staručký Titonus^[81] sám. Nech ťa pod svoju moc smrť stiahne len v tej tvojej časti, ktorá je zemou, no večne nech žije tá druhá časť. Tento darček ti posielam, Matej, aj s blahoželaním, nech ti je prejavom mojej lásky, čo ku tebe mám. Toto určenie rokuje presnejšie, než to, čo dal ho Numa, no ono tiež bolo Ausonským^[82] nemalý dar. Preto tento môj dar nech ti je o toľko milší, o koľko s priamejším duchom, dávam ho, priateľu môj.