ZlatýFond.SME.sk - zlatý fond slovenskej literatúry

1*

Swift mezi dvěma ženami se zbláznil.

2*

Z autora stává se autorita.

3*

Nepodaří se ani geniovi býti samotnu. Najdou se vždy nuly, chtějící platiti a věšící se naň (sledují ho, staví se zaň). Tak stává se genius ločavkou (vůdčím beranem).

4*

I ločavka jest jen kusem stáda. Přednost její spočívá na pochybném úsudku (hloupých) ovcí.

5*

Moda nahrazuje individuální vkus.

Veřejné mínění nahrazuje vlastní.

6*

Milujeme zvláště toho, kdo jest nám poddán, kdo přijímá názory naše, kdo si dá sugerovati od nás. Rodiče milují děti více než děti rodiče.

7*

Hloupost lidí jeví se často tím, že berou nějaké pravidlo vážně.

8*

Jeho individualita je vulgárnost.

9*

U znamenitých lidí (Pasteur a j.) vytýká se zvláště, že měli víru, jakoby to bylo pravdě zcela nepodobno.

10*

Genius slučuje myšlenky chemicky, talent mechanicky. Z těchže prvků, jimž ani onen přidati neb ubrati nemůže, (?) tvoří onen něco nového, tento je jen rovná (v. VI. 8).

11*

Le fin = la fin.

Raffinovanost = přibližování se ke konci. (Jinde: fin (= jemný — fein) = fin (konec — Ende). Le fin c’est la fin.)

12

Je-li na Martu život? Život nemůže obstát při tak malém tlaku? Ale něco podobného to může býti a jednalo by se pak pouze o to, chceme-li to ještě nazvat životem, čili nic.

13

Mnozí lidé kladou požadavek, aby někdo měl passion maitresse. Je to proto, aby jim byli průhlednějšími nebo zajímavějšími? Poslední bývá spíše pretext.

14

Lidé, kteří dovedou odlučovati associace, jsou nebezpeční „myslitelé“ „zersetzende Elemente“. — Citové associace, které tradicí srostly, jsou konservativní element.

15

Když stav, národ (skupina atd.), který dosud podobných věcí nepodnikal, počne je podnikati, vyžaduje se na něm (na ní) k ospravedlnění toho více; něco naprosto vynikajícího; a nejen to, že dělá podobně aneb snad stejně jako ti, kteří dosud to dělali. Tak při ženském studiu, tak na českém národu to žádají Němci (v kultuře).

16

Obyčejný člověk, jakmile něco zná nebo ví, cítí se tím povznesenější nad ty, kteří to neznají. Na to spekulují zastanci starého (konservativní) historickým studiem. Vzbuzují znalostí zálibu ve starém.

17

Čtením cizích myšlenek jest člověk odvrácen od vlastního chodu myšlenek a zabíhá do vyjetých již kolejí. Již původní směr musí býti ražen myslitelem samým. Čtení mate mnohdy.

18

Vzdech zbabělce: Video deteriora proboque, meliora sequor (sunt tutiora).

19

Podivno, jaký půvab má mladý dívčí obličej, třeba hloupý. Nelze vlastně případně říci hloupý.

20

„Plný život“ nezávisí tak na množství událostí, které někomu se přihodily, nýbrž na jeho vnímavosti a schopnosti události duševně zpracovati.

21

Jednoduchost i u kreslení povah těžší než komplikovanost.

22

Dítě je duševně chemický výrobek rodičů. Dítě dědí své duševní schopnosti od obou rodičů a nemusí býti přece duševně příbuzné žádnému z nich; jest to kombinace chemická dvou prvků — něco nového.

23

Bláznovství a rozumnost přecházejí do sebe diferenciálně. Těmto různým stupňům různé jednání jest adaequatní. Netřeba tu mluviti ani o jednání kompromisním, pokud člověk sám si ničeho nepřeje (je čirým filosofem theoretickým).

24

Tvrzení, že někdo jedná inkonsekventně, nebo že má náhled, nesrovnávající se s dřívějšími náhledy o jiných věcech, souvisí s tím, že člověk si dělá škatulky — pojmy o více vlastnostech — a kde najde jednu, hledá, očekává i druhé. Ale „individuum“!

25

Shledati v určitých případech nesprostý motiv (motiv odlišný od obyčejného a snad rozumného), předpokládá v pozorovateli „Blick für das Reale“. Appercepci vztahů věcí.

26

Hlas volající na poušti (ne volajícího). Bezindividuální člověk.

27

Rozdíly mezi lidmi:

Kteří chtějí svoje mínění jiným vnutiti (propagátoři, proroci); agresivní.

Kteří spokojí se vlastním míněním.

Kteří mají dar „Zungenreden“. Grimas (bez hloubky).

Kteří mají hloubku bez vyjadřovací schopnosti.

Naklonění k rekopoctě.

28

I.

1. Lidé, chtějící působiti na jiné.

2. Lidé, nechající každého dle vlastní manýry

(Jeder nach seiner Fasson selig).

II.

1. Lidé, udržující daný stav.

2. Lidé, milující novoty.

III.

1. Lidé, kladoucí výše pořádek.

2. Lidé, kladoucí výše svobodu.

29

Matematicky lze sestrojiti rozvrh karakterů. V každém člověku jsou všecky značky (klid, vášeň, zloba, láska, štědrost, lakota atd.), ale od nuly do nekonečné. Dle převážnosti karakterisuje se člověk. Hranice mezi extrémy (převažování) klade se subjektivně, a to buď takto: Člověk, jenž má mnoho klidu, položí hranici blíže klidu (stačí málo, aby nazval jiného příliš vášnivým); člověk, jenž má mnoho vášně, položí hranici blíže vášně.

Podobně mezi štědrostí a lakotou.

Při lásce a zlobě má karakter sám vliv na rozdělení. (Z lásky k jiným položí hranici dále od lásky než by dle dřívějšího si myslila.) Podobně při snášelivosti.

30

Při setkání dvou lidí, kteří o sobě již dříve věděli, nastává nutně zklamání. Vlastnosti, jež sobě přikládali, byly v myšlenkách zvětšovány a skutečnost nedosahuje fantasie. Sblížení může však nastati pro jiné vlastnosti, nepředpokládané (a proto nyní tím více ceněné).

31

Jest lépe udělat hned příznivý dojem? (nebezpečí: zklamání pozdější; výhoda: příznivý předsudek pro další —). Aneb opak? (nebezpečí a výhody opačné).