Zlatý fond SME vzniká v spolupráci s Ústavom slovenskej literatúry SAV
RSS výstup diel Zlatého fondu (Viac informácii)
August Horislav Škultéty:
Povesti prastarých báječných časov 3
Dielo digitalizoval(i) Bohumil Kosa, Viera Studeničová, Lucia Muráriková, Marián André, Katarína Tínesová, Patrícia Šimonovičová, Monika Jacková. Zobraziť celú bibliografiu
Stiahnite si celé dielo: (rtf, html)
| Páči sa Vám toto dielo? Hlasujte zaň, tak ako už hlasovalo | 40 | čitateľov |
Sdelili: M. Lukáčik z Novohradu; Štiavnický Zábavník; Janko Rimavský z M. Hontu; zo Šariša Ondrej Srnka, a ten i rozprávä, a síce vo vidiekohovoru šarišskom. [14]
Kdze bul, tam bul, bul jeden valal (dedina, ves), a v tym valalu byval jeden ocec troch synoch. Jeden z nich bul glupy a vše ľem za pecú šedzel; dvojmi aľe še (sa) trimali za mudre.
I vybral še jeden z nich do služby, do nedalekeho valalu. Mamuša jemu nakladla pulnu torbečku priplamkoch (pĺnú kapsičku predplameníkov).[15] I vešol un do jedneho domu a zjednal še s gazdom tak: že chtory še perši pohneva, temu še odreže nus. I pošol sluha mlacic. Na fryštyk nebul od gazdyny volany, ani na obid. I pytal še ho gazda: „Mišku! nu či še hnevaš?“ „I čo bym še mal hnevac?“ — Večar bul tu, i večera bula uvarena; no Miška zaš nezavolali. I pytal še ho gazda: „Nu, či še hnevaš Mišku?“ „I čomu bym še hneval?“ — Ňehneval še, bo mu priplamky z domu ešče tervali. Aľe na druhy na treci dzeň še torbečka vyprazdnela a zaš nebul volany na obid. — Pytal še ho gazda: „Mišku, či še nehnevaš?“ „I by še ďabel nehneval, kedz me tak hladom morice!“ — Tu gazda vycahnul nuž, a Miškovi odrezal nus (nos). Tak bez nosu lecel on domu a žaloval še ocovi i bratom na planeho gazdu. I ty glupaku (sprosták, hlupák) hutorel (hovoril) mladši brat Pavko: „Čekaj, pujdzem ja! — Hej matko, napecte priplamkoch!“
Pavko še vybral a prave do teho valala i do teho domu prišol, kdze bul Miško, a zjednal še s totym gazdom, že chto (kdo) še perši (prvší, prvý) pohneva, temu še odreže nus. Dali i jemu mlacic po tri dni; ale ani perši, ani druhy, ani treci dzeň nezavolali ho jesc. „Pavku! či še nehnevaš?“ pytal še jeho gazda. „I ďabli by še vam tu nehnevali, tadi (veď, však) mi už bruch ku hirbtovej kosci (ku chrbtovej, hrbětné kosti) prirostnul.“ — Tu gazda vycahnul nuž, a Pavkovi odrezal nus. Pošol Pavko do domu bez nosu a povedzel staršemu bratovi: „Plana to hoscina, Mišku, muj nus u ďabla!“ I skriknul zpoza peci najmladši Adam: „Vy sce glupe, pujdzem ja, a uvidzice, že dobre vyslužim!“
Pošol un (on) s priplamkami v torbečke, a natrefil prave na toten valal, na chtorym (ktorom, kterém) jeho braca buli, a zjednal še s totym gazdom, že chto še perši pohneva, tomu še odreže nus. — Ale si Adam znal pohnuc rozumom. Jak ho gazdyňa na obid nevolala, s tym co namlacil, pošol do karčmy a šicko (všecko) založil. Prišol gazda i nevidzel zarno (zrno, obilí). I pytal še ho Adam: „Či še hnevace gazdo?“ „I čo bym še hneval!“ To tak tervalo vecejrazy (viacraz, vícekrát), a gazda aby nestracil nus, povedzel vše, že še nehneva. Mlacene (mlátenie) prestalo, a Adam co vymlacil, to vynošil do karčmy.
Raz prišol dzeň v chtory gazda i gazdyňa mušeli z domu pojsc (odísť, odejíti) a Adamovi nasudzili, by do ich navraceňa jednu ovcu, chtora perša, kedz un vejdze do chľiva (stajeň, maštal, chliev) na neho popatri, zarezal, a očiscenu uvaril v kotliku i perašin (petružka, petržel) priložil; a dzecko, kedz by še mu co prihodzilo, očilil (očistil). I vešol Adam do chľiva s veľkym buchom a hurtom, tak že šicke ovce na neho popatrely, chtore un potym šicke (všetky) porezal, bo šicke na neho odrazu popatrely. Tak un jednu očiscenu položil do kotla, a mesto perašina rucil do kotla psa, chtory še volal Perašin. Potym pošol ku dzecku a vidzel ho ňečile (nečisté). Glupa jeho hlova chcela ho vcale očilic; rozcat ho na poly, očiscil a jako jahne povešil na klin. Tu pridze gazda i gazdyňa, i pytaju še Adama: či šicko dobre sporadal? Un povedzel: Ovce sem porezal, Perašin do kotla rucil, až mu nohy višu (visia), a dzecko som vcale očiscil. Nu či še hnevace, gazdo?“ — „I čo bym še hneval!“ — bo svuj nus radše mal.
Na odpus [16] kedz mali pujsc (ísť), bula veľka cma. I povedzel gazda Adamovi: bulo by dobre, keby dachto pošvicil (niekdo posvietil) až do teho koscela. „Hodce vy, hodce (iďte, jdete), di ja vam pošvicim!“ Vžal oheň a strechu zapalil, až vcale dum zhorel. I prilecel gazda a Adam hutorel ku nemu: „Čí še hnevace, gazdo?“ „I čo bym še hneval?“ bo mu ľubši bul nus, jak jeho dum. — Co ale bulo robic, bez domu, bez šickeho? Pošli oni do šveta, gazda i gazdyňa i sluha. Chceli ho ušmercic (usmrtiť); ta hutoreli mezi sobu, že v noci, kedz budu spac, že gazda ho ruci do vody. To ale Adam vyrozumel: nelehnul on šebe na kraj ku vodze, aľe v noci stal a gazdyňu, chtora bula na kraju, rucil do vody. Prebudzil še gazda i vidzi, že vera ženy net (niet, neni); ta (nuž, teda) počal kričec. Aľe Adam še ho pytal: „Nu či še hnevace, gazdo?“ „I by še ďabel nehneval, di ši me o šicko pripravil!“ A Adamek vžal nuž, gazdovi odrezal nus.
Vžal še Adam na nohy a prišol do domu. A svojim bratom povedzel: „Nu vidzice, vy muderci, že ja vyslužil nus!“[17]
[14] Zase sme zvolili k tomuto hovoru žartovný kus; každý pochopí že tieto vo svojich vidiekohovoroch najoriginalnejšie znejú. Krátko e jak v ostatních povestiach tak i tu zmekčuje predsebou hlásky d, l, n, t; vyjma pády a slová na str. 185 a 186 udané; hláska i zmekčuje jich bez výminky. — Vyd.
[15] Predplameníky i podplameníky, pečú sa z vykysnutého na pečenia chleba už hotového cesta, tak že sa kus z neho rozvalká a kým ešte v peci oheň plameňom horí ono pred plameň položí. — Vyd.
[16] Odpus t. j. utiereň, služby božie o polnoci pred prvým dňom Vianočním od katol. krestianov vydržiavané.
[17] Pre tú čiastku nášho Čitateľstva, ktoráby na prvý pohľad mravnie naučenia tejto rozprávky neuhádla, poznamenávame: že je ona namerená proti ukrutnosti gazdovej, ktorý tak nemilosrdne so svojimi sluhý jednal a učí tú pravdu: Čím kdo hreší, tým trestaný býva. — Vyd.