ZlatýFond.SME.sk - zlatý fond slovenskej literatúry

Každý ví, že se návyk cvičením posiluje a utvrzuje. Tak na př. abys se stal dobrým chodcem, je třeba často a mnoho chodit; abys se stal dobrým běhounem, je třeba mnoho běhat; abys se naučil dobře čísti, je třeba mnoho čítat atd. Naopak, přestaneš-li dělati to, čemu jsi přivykl, za nedlouho i sám návyk ochabne a zmizí. Poležíš-li si na př. deset dni nevstávaje, a potom začneš chodit, uvidíš, jak oslábly tvé nohy. Tedy: chceš-li něčemu přivyknouti, musíš to často a mnohokráte dělat; a naopak, chceš-li něčemu odvyknout, nedělej toho. Tak se věc má i se schopnostmi naší duše: když se zlobíš, věz, že nepášeš toliko toto zlo, nýbrž že zároveň s tím posiluješ v sobě zvyk ke hněvu, — přikládáš dříví na oheň. Oddal-li jsi se smyslnému pokušení, nemysli, že jsi se provinil jen v tom — a dále nic: nikoli, zároveň jsi posílil i návyk ke chlipným skutkům. Každý rozumný člověk ti poví, že naše duševní neduhy, naše zlé myšlenky a chtíče právě tak se vzmáhají. A protož, nechceš-li se hněvu oddávati, všemožně se zdržuj hněvu a nedej vzmáhati se zvyku.

Než jakou cestou nabudeme takové síly v zápase proti svým myšlenkám?

V boji se svůdnými myšlenkami bývá užitečno hledati společnosti lidí ctnostnějších, než jsi sám, anebo připomínati si a čísti poučení moudrých lidí, kteří žili před tebou. Pravým bojovníkem je ten, kdo zápasí se svými hříšnými myšlenkami. Boj ten je svatý a blížíme se jím k Bohu. Na úspěšnosti jeho závisí tvá svoboda, závisí spokojenost a štestí tvého života. Pomni vždy dvou časů: jednoho — přítomného času, kdy povole hříšným myšlenkám, budeš se v chlipnosti kochati, a druhého — času to, kdy nasytiv se jí, budeš se káti a výčitky sobě činiti. Vezmi také v úvahu to uspokojení, kterého budeš zakoušeti, zdržíš-li se. Buď i toho pamětliv, že stěží se budeš zdržovat, jakmile jednou překročíš míru. Budeš-li však povolovati svým hříšným chtíčům a chlácholiti sebe, že se ubráníš zítra, a zejtra řekneš totéž, přivedeš tím sebe do takové slabosti a neduživosti, že na příště přestaneš dokonce pozorovati své chyby, a zpozoruješ-li je, tož najdeš vždy u sebe připravenou omluvu pro všechny své hříšné skutky.

(Epiktetos.)