Povesti

1. Sborník Muzeálnej slovenskej spoločnosti VI, 28, má toto:

V nemecko-ľupčianskej doline leží aspoň 30 centov ťažký kameň, na ktorom je umele vyhĺbená ľudská šľapaj. Bola podľa domnienky používaná pri božích súdoch (ordáliach), ako onen kameň na ostrove Rujane (Čas. Muz. slov. spol. II, 97). Na R. Bystrom v žule je ľudská šľapaj, vraj Kristova, keď Kristus: tam vystupoval na nebo.

2. Ibidem, str. 28 — 29.

Na ceste z Jelšavy do Kamenian je plochý kameň, ktorý má uprostred dve vtlačené diery, s jednej a s druhej strany po dvoch šľapajách. Tu vraj Kristus na nebo vstúpil. Kde sú dve diery, tam stál rebrík, s druhej strany ho držal sv. Peter.

Viď Maksym Baruch, Bože stopki (Varšava 1907); srv. Národop. Věst. III, 172; Tille, Čes. poh. do r. 1848, str. 82; Vlastivěda slez. I, 29; Č. Lid XVIII, 159; Sébillot Folklore 84; Saint-yves, Les Vierges M?res 19; Deutsche VKunde östl. Böhmen X, 193, č. 169, 105, č. 172; Mitteil. nordböhm, Excurs-Club X, 189, č. 133; Knoop, Sagen Provinz Posen 138, č. 208, 153, č. 231, 98, č. 158; Materjały antropol. archeol. XIII, 163, č. 66; Lud XVI, 399; Udziela, 12 legend i podań ludowych zpod Krakowa 19 (kopyto koňa sv. Stanislava, vyrazené na pohraničnom kameni); Nil Popov, Russkoje naselenije po vostočnom sklonu Karpat, str. 11; Mitteil. schles. VKunde VI, soš. 12, str. 95, č. 2; Bl. Pommer, VKunde III, 126, 143, č. 39, IV, 4, č. 2, VII, 3, č. 3, 5, č. 10; Haas, Schnurren, 69, č. 62; Rügen SM, 72, č. 73; Schwartz, S. Brandenburg, 96, č. 57, 182; Witzschel, Kl. Beiträge II, 92, č. 116; Aug. v. Löwis, Balt. Provinz. VMS., str. 63; Graber, VS. Kärnten, 281, č. 380, 381, 293, č. 399, 298, č. 406; Krauss, Tausend SM. Südslaven I, 127; Anton v. Mailly, Mythen, SM. Isonzo, 40; Menghin, Deutsch. Südtirol, 88, č. 38; Jegerlehner, SM. Oberwallis 80, 314, č. 106; Revue des trad. popul. XIII, 112, XIX, 51, č. 2; Sbornik mater. kavkaz. X, oddiel 2, str. 245 (stopy Spasiteľovho koňa ostaly na kameni); Rich. Wilhelm, Chines. VM, 104, č. 40; Bezemer, Volksdichtung aus Indonesien, 410.