Gymnaziológia. Úvod

Záleží aj na kazateľoch, aby okrem udržovateľov škôl aj oni venovali starostlivosť ich rozkvetu. Podľa božieho rozhodnutia sa totiž školy pričlenili k cirkvám, ako hovorí na inom mieste Filip Melanchton. Treba ich k nim sústavne pričleňovať, preto sa školy stavajú zväčša v najbližšom susedstve kostolov. Zatiaľ podchvíľou jednostaj vidieť mlaď našej krajiny rozptýlenú na panských dvoroch a v príbytkoch poddaných a roztratenú sťa ovce bez pastiera. Naliehajte, aby vaše školy boli dielňami dokonalosti a žriedlami verejného blaha, v ktorých sa usmerňuje odvaha mladých obrov, zušľachťuje junošská sila kyklopov a napráva rozmarný epikurejský život.

„Keďže ste pastiermi Kristovho stáda — pripomenul už kedysi Samuel^[36] Pomarius (pozn. a) — vašou úlohou je nielen pásť ovce, ale i barančatá na svojich prsiach zohrievať. Nielen im privádzať dojné matky, ale barančeky tieto na svojich ramenách a na rukách varovať. Všetko nalomené naprávať, všetko neumné strážiť. Preto bdite a buďte vždy na stráži, aby ste obstáli pred synom človeka.“

Toto s dobrým svedomím vyhlásil Ján Fridrich Mayer,^[37] môj Gamaliel^[38] v cirkvi, v knihe Museum Ministri ecclesiae (Chrám služobníka cirkevného), kde píše: „Predovšetkým je nesprávne, aby nadriadení farári boli nehybní sťa kameň, keď im verejné úrady zverili dozor nad školami. Je mi jasné, že niektorí poprední činitelia nestačia mládeži zadovážiť vhodných učiteľov. Preto treba ustanoviť schopných dozorcov, ktorí by prevzali starostlivosť o celé školstvo. Takisto a iste opodstatnene vidím najväčšiu chybu v tom, že túto starostlivosť posvätnej povahy majú vykonávať mužovia, ktorých celkové vzdelanie nepokročilo natoľko, aby si mohli správne počínať v školských záležitostiach.“

Pozn. a — Dielo Oratio auspicialis (Úvodná reč) dňa 18. októbra 1667 v Prešove.