SkryťVypnúť reklamu
Článok pokračuje pod video reklamou
SkryťVypnúť reklamu
Článok pokračuje pod video reklamou

Zo sedemnásteho storočia


„Nie my sme zvíťazili — krehkí, malí,[28]
to zvíťazil sám pán boh nad nimi,
a keby sme sa teraz zľutovali
nad rebelantmi premoženými,
milosti božej nie sme hodni sami,
nuž vyhubiť ich do zbla, milí páni!“[29]

„Päsť tvoja železná nech všetkých zdrtí,
roztrep ich ako z hliny nádobu,
kto tomu, kto je odsúdený k smrti,
darúva ľahkovážne slobodu,
ten v sebe samom, v cisárovi, v ľude
otrokom zavrženia hodným bude.“[30]

„Daj zamordovať všetkých bez rozdielu,
pod obesencami sa krvou broď,

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama
nie kňaza, kata pripoj ku rebelu,
nech neverný a kacírsky ten rod
povrazy dusia a krv vlastná topí,
nech niet tu po ňom ducha, ani stopy.“[31]

„Štyridsaťtisíc vojska španielskeho
a ľahká poľská jazda je nám dosť,
by z plemena tu tohto bezbožného,
čo cisársku vždy bilo velebnosť,
nezostal koreň, nezostalo semä,
a zostalo len to, čo milujeme.“[32]

Tak za boha sa do roboty dajme!
Rozštvrťme živých! Tnime pravice!
Jazyky trhajme a pribíjajme,
pokým sa hýbu, na šibenice!
A vztýčme štvrtky, ruky, jazyk, hlavy
na slávu cisárovu za zástavy!

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama
Tešiť sa budú vo Viedni i Ríme.
Nevolia mŕtvi Falckých Fridrichov.
Keď kalichy tie plné vycedíme,
kto bude strebať z prázdnych kalichov?
Odťatá ruka nedá pečať k menu,
jazyku ťažko vravieť pribitému.

Vŕtajme diery do pohanských duší,
by hnojovka z nich odtiecť vedela,
otvorme bruchá, režme nosy, uši,
znamenia vypaľujme na čelá,
na kolá telá, nech sa Bratia vezú,[33]
a potom na nich Societas Jesu![34]

K laviciam viažme, ku trliciam kujme,
pokrivme tváre k nohám do debien,
trčiace zadky bičmi fašírujme,
SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama
zavesme na okovy mokrých stien,
nech bude bohumilou práca naša,
keď v ranách zadkov červy zahemžia sa.

Vždy, všade strážci čistej viery buďme,
nech z bludov neostane spomienky,
na vatrách škvarme ich a v dyme úďme,
a vykrajujme srdcia z pečienky,

na ražne nastoknúc ich pripekajme,
sa modlime a bohu chválu vzdajme!

Po živých k mŕtvym poďme! Bez milosti
až ku kostlivcom odpaprime zem!
Polámme s krížmi, kameňmi i kosti!
Obrazy, knihy hádžme na oheň!
Nech zhoria všetky nepotrebné smeti!
V požiaroch tým nám božie oko svieti.

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama
Prerobme na pivnice hrobky staré,
nech ležia radšej sudy v nich!
Vešajme dedinčanov na konáre!
Učme sa strieľať do obesených!
Odmena dvojaká nás očakáva:
tu kopy groší a tam — božia sláva.

A deti tlčme o temená matiek!
Fakľami škopme! zmiernime si srd.
Nech rastie „Generálny pardon“[35] z jatiek,
a v pardone tom generálnom smrť!
Do pekla prejde cháska vinovatá
a ku nám pravoverným „hory zlata.“

Pusťme len vojská, kobylky tie čierne,
nech zlietnu na lotrovskú na peleš!
Nech zuní: „Auvej! Bieda! Ach! Daj! Berme![36]
Len všetko daj! Ver sebe, ako chceš!“
Nie pán boh lásky — ide pán boh hrôzy,
SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama
nie bojovníci — zbojníci sme boží!

Však komisia pána Lichtenšteina[37]
vie, že v nás sídli iba božia chuť,
zaiste bude žičlivá a prajná,
i Bas-Ševi Hofhandelsjud,[38]
nebudú chcieť nás predsa v ničom skrátiť:
My chceme pána boha obohatiť…

Bratislava 16. júla 1939



[28] „Nie my sme zvíťazili — Krehkí, malí atď.“ — citáty, ktoré boli Jesenskému podnetom pre túto báseň, má autor z Gindelyho diela Geschichte der Gegenreformation in Böhmen a citované sú takmer všetky aj v diele A. Denisa Čechy po Bielej hore diel I., kn. 1. Tu sa nájdu aj bližšie vysvetlenia k Jesenského vysvetleniam pod čiarou 1 — 4.

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama

[29] Mienka vojvodu Bavorského Maximiliána

[30] Mienka kapucína P. Sabinia

[31] Mienka Dona Martina de Huerta

[32] Mienka španielskeho vyslanca Onate

[33] … nech sa Bratia vezú — rozumej príslušníci Českobratskej cirkvi, ktorá sa vtedy pokladala za najnebezpečnejšiu z protestantských sekt v českých krajoch.

[34] Societas Jesu — (lat.) Spoločnosť Ježišova, oficiálny názov jezuitského rádu

[35] Generálny pardon — cisárska vyhláška o skončení prenasledovania, ktorá však zbavuje všetkých nekatolíkov v českých zemiach majetku a núti ich vysťahovať sa v krátkom čase do zahraničia.

SkryťVypnúť reklamu
reklama
SkryťVypnúť reklamu
reklama

[36] „Auvej! Bieda! Ach! Daj! Berme!“ — narážka na protestantské pobielohorské pesničky

[37] … Komisia pána Lichtenšteina — Karol z Lichtenšteina (1569 — 1627), horlivý konvertita stal sa správcom českého kráľovstva a previedol kruto konfiškáciu protestantských majetkov, ktoré boli potom rozpredané dobrodruhom.

[38] Bas-Sevi Hofhandelsjud — židovský dobrodruh, ktorý sa zúčastňoval na špekuláciách s predajom skonfiškovaných majetkov českej šľachty.