Bájeslovný kalendář slovanský
Autor: Ignác Jan Hanuš
Digitalizátori: Bohumil Kosa, Viera Studeničová, Anna Studeničová, Tibor Várnagy, Viera Marková, Henrieta Lorincová
Nejstarší v Plzni r. 1489? 1499? tištěný kalendář píše takto: „Petra stolice začne se (Vesna), jí (Vesně?), Urban (25. máje) konec přinese, Urban léto začíná, Symforian jej dokoná, Symforian dává podzimek, Kliment mu dává posilek, Kliment zimu oblibuje, ji sv. Petr ucezuje“. Kusá tato slova jeví předce patrně, že u starých Čechů někteří svatí jako v čele stávali dobám jednotlivým roku. Sv. Petr pak zvlášť vládne Vesnou či jarem, jelikož „zimu ucezuje“ t. rozpouští. Srovnej k tomu význam měsíce února, noření t. či rozpuštění. S tímto náhledem souhlasí i jméno německé: „st. Peterstag im Lentzen“.
V Kazaňsku slaví na den sv. Petra Čeremisi slavnosť jarnou, sürem zvanou, jež je slavností hnojení polí. Při té slavnosti rozpalují Čeremisi oheň ke cti boha Juma a mládenci objíždějíce oheň ten, drží v rukou břízku as 3 lokte dlouhou. Staví Čeremisi při slavnosti té i stůl v podobě oltáře, za kterým hodují, při čemž každý z dotčených jinochů svou břízu k oltáři přiklání.
Češi dobře vědouce, že příroda o době sv. Petra málo kdy s kalendářem, k jaře juž spěchajícím, souhlasí, pravili příslovně: sv. Petr za stolem (trůnem) nechává na holem a teprv v okovech (1. srpna) posýlá sedláku výsluhy.
Pohanští Římané slavili 22. února opět slavnosť ke cti zemřelým, Ferealia zvanou, strojíce svým předkům slavnou hostinu na hrobích. Z toho pošel latinský výraz „St. Petri epularum“ a „cara cognatio“, jak ten den též jmenovali. Souhlasí s touto okolností dobře, že letos právě 22. února je i popelec.
O autorovi
Ignác Jan Hanuš
český filozof, odborník na slovanskú mytológiu a knihovník
