Dielo digitalizoval(i) Bohumil Kosa, Viera Studeničová, Anna Studeničová, Tibor Várnagy, Viera Marková, Henrieta Lorincová. Zobraziť celú bibliografiu
Stiahnite si celé dielo: (rtf, html)
Páči sa Vám toto dielo? Hlasujte zaň, tak ako už hlasovalo | 11 | čitateľov |
Toť stálá a od pohyblivých postů nedotknutá slavnosť jarná v Praze. Jest právě tak předběžnou slavností velikonoc či letnic, jako je slavnosť sv. Mikuláše předběžnou slavností vánoc. Zároveň je den sv. Josefa ochtab slavnosti Gregoryanek v Polště a podobá se věru, jako by u nás žáci na sv. Josefa teprva tuto slavnosť vykonávali, poněvadž prastarou hru míčem započínají tímto dnem. Kraslice ale velikonočné při slavnosti Josefské vždy v obyčeji jsouce veskrz už na letnice narážejí.
V Magdeburku a v Halberstatu nosívala děvčata slavně míč na tyčce darujíce jej mladým ženkám; podobně se léto či letný stromek jim místy daruje. V Lünebursku, kde jindy rázných Slovanů bývalo, házejí až podnes na velikonoce mladé ženy, ježto se nedávno byly vdaly, míčem a to tak dychtivě, že nepřestávají dříve, dokud míč není veskrz rozbit.
Míč je tedy snad symbolem slunce samého a vyhazovati jej rovněž tak významné, jako vyskakování hospodyň.
V Praze ale chodívalo se jindy k té slavnosti k sv. Petru na Pořiči.
Ve Španhelích ctí sv. Josefa co jarného svatého a praví, že, jest-liže chce, přinese dobrého slunce (fara bon sol).
Nové knihy, novinky z literatúry - posielame priamo do Vašej mailovej schránky. Maximálne tri e-maily týždenne.
Copyright © 2006-2009 Petit Press, a.s. Všetky práva vyhradené. Zlatý fond je projektom denníka SME.
Web design by abaffy design © 2007
Autorské práva k literárnym dielam